1 – Leia o texto abaixo.
“Esse imperialismo constituía um aspecto da industrialização, de uma nova situação econômica na qual os europeus lutavam por matérias-primas, por mercados e áreas de investimento. No século XIX as inovações tecnológicas ampliavam a distância entre a Europa e outras áreas, tornando os Estados europeus e os Estados Unidos claramente mais poderosos do que as nações da Ásia e da África.”
Marque (V) para verdadeiro e (F) para falso nas afirmativas abaixo, considerando o texto acima e o seu contexto histórico.
a) ( ) Pode-se dizer que o imperialismo foi um desdobramento do desenvolvimento do capitalismo.
b) ( ) As matérias-primas para a industrialização (mencionada acima) eram extraídas das nações européias, enquanto os mercados consumidores estavam na Ásia e na África.
c) ( ) O desenvolvimento industrial, do século XIX, aproximou o Ocidente do Oriente.
d) ( ) A Ásia e a África serviram de áreas estratégicas para a continuação do crescimento econômico das nações européias.
e) ( ) As nações imperialistas européias competiam entre si por matérias-primas e mercados consumidores.
2 - Leia o texto abaixo.
“A destruição do capitalismo significaria o fim da luta de classes. Numa sociedade sem classes, não haveria exploradores nem explorados, o que tornaria desnecessária a existência do Estado, cuja função era meramente manter e defender o poder contra a classe explorada. A produção e a distribuição de bens seriam levados a efeito pelo planejamento da comunidade e da partilha comunal, substituindo o sistema capitalista de competição”.
Marque (V) para verdadeiro e (F) para falso nas afirmativas abaixo, considerando o texto acima e o seu contexto histórico.
a) ( ) Pela teoria social de Marx o imperialismo era algo saudável às sociedade humanas.
b) ( ) Segundo Marx, o Estado é uma instituição que defende os interesses da maioria social.
c) ( ) Para Marx, o capitalismo seria substituindo por um regime comunista onde não haveria classes sociais.
d) ( ) No comunismo a sociedade é organizada pelo Estado.
e) ( ) No marxismo o capitalismo seria destruído por uma revolução liderada pelos trabalhadores.
3 - Leia o texto abaixo.
“Os anarquistas propunham uma sociedade igualitária, em que a propriedade fosse coletiva, não houvesse patrões nem operários e todos trabalhassem e se divertissem com liberdade. Para eles, a sociedade capitalista deveria, então, ser transformada por uma revolução que eliminasse as diferenças sociais e a propriedade privada.”
Marque (V) para verdadeiro e (F) para falso nas afirmativas abaixo, considerando o texto acima e o seu contexto histórico.
a) ( ) É possível dizer que o Marxismo e o Anarquismo eram iguais em suas idéias.
b) ( ) Os anarquistas queriam criar um Estado igualitário.
c) ( ) Diferença social e propriedade privada são marcas da sociedade capitalista.
d) ( ) Os anarquistas propunham o fim do trabalho.
e) ( ) Na propriedade coletiva todos os trabalhadores desfrutam dos frutos de seu trabalho igualmente.
4 – Segundo Marx, os indivíduos devem ser analisados de acordo com
a) a luta de classes.
b) as características biológicas.
c) os aspectos políticos da sociedade.
d) o contexto de suas condições sociais.
e) a classe em que se insere.
5 – A idéia de indivíduo isolado, segundo Marx, apareceu efetivamente na sociedade
a) socialista.
b) feudal.
c) escravista.
d) mercantilista.
e) capitalista.
6 – As classes em que Marx dividiu a sociedade são
a) A, B e C.
b) Alta, Média e Baixa.
c) operária e burguesa.
d) burguesa e patronal.
e) proletariado e operariado.
7 – As classes sociais em que Marx dividiu a sociedade só se relacionam mediante
a) a força de trabalho vendida e o salário pago por ela.
b) a intervenção dos Estado.
c) a participação dos sindicatos.
d) a luta de classes.
e) a mais-valia.
8 – A relação entre as classes sociais, segundo Marx, é definida
a) como amistosa.
b) pela luta de classes.
c) pelo salário pago.
d) pelos tribunais.
e) pelo Ministério do Trabalho.
9 – O papel do Estado, nessa relação entre as classes sociais, é
a) punir os trabalhadores.
b) punir os patrões.
c) unir a sociedade.
d) por fim a divisão em classes.
e) intermediar os conflitos de classe.
10 – Em Marx, o sujeito (indivíduo)
a) tem sua história determinada pelos “grandes” personagens.
b) é autor de sua história, embora condicionada a certas situações.
c) não tem poder de alterar sua história.
d) seu futuro determinado por sua classe social.
e) é controlado pelo capitalismo.
11 – A mais-valia é
a) a despesa de uma fábrica.
b) todo o gasto com o pagamento de salários.
c) o lucro total de uma empresa.
d) o salário pago por um dia de trabalho.
e) o trabalho não pago de um operário.
12 – O acúmulo de mais-valia serve, principalmente, para
a) reinvestimentos.
b) pagamentos de dívidas.
c) filantropia.
d) pagamento de impostos.
e) divisão de lucros entre funcionários.
13 – O fim último do capitalismo, segundo Marx, será a implantação de uma sociedade
a) industrial.
b) comercial.
c) moderna.
d) socialista.
e) comunista.
quinta-feira, 1 de março de 2012
SOCIOLOGIA - COMUNIDADE
1) Comunidade, no sentido sociológico da palavra, é um grupo social (1,0)
a) ligado por relações impessoais.
b) heterogêneo.
c) onde há vínculos pessoais.
d) com vínculos virtuais.
e) geograficamente, de grandes proporções.
2) As relações sociais nas grandes cidades são marcadas por (2,0)
a) vínculos pessoais.
b) vínculos impessoais.
c) homogeneidade.
d) laços de afinidade.
e) relações de parentesco.
3) uma comunidade identifica-se pela presença das seguintes características: (1,0)
a) nitidez; rigidez; heterogeneidade; relações pessoais.
b) pequenez; nitidez; homogeneidade; relações impessoais.
c) nitidez; grandeza; homogeneidade; relações pessoais.
d) pequenez; rigidez; heterogeneidade; relações impessoais.
e) nitidez; pequenez; homogeneidade; relações pessoais.
4) A nitidez é uma característica da comunidade que (1,0)
a) corresponde a dimensão desta.
b) relaciona-se aos limites territoriais geográficos.
c) vincula-se a semelhança de atividades desenvolvidas.
d) relaciona-se as formas de vínculo da mesma.
e) liga-se a virtualidade das relações.
5) A característica da comunidade que está relacionada as semelhanças nas atividade desenvolvidas pelas pessoas do grupo que tem o mesmo sexo e idade é (1,0)
a) a solidadriedade.
b) a heterogeneidade.
c) as relações pessoais.
d) a homogeneidade.
e) a afetividade.
6) Faça a relação entre as colunas (I) e (II). (2,0)
coluna(I)
(N) Nitidez
(P) Pequenez
(H) Homogeneidade
(R) Relações pessoais
Coluna (II)
( ) Nas aldeias, que eram a forma mais comum de os grupos se organizarem, havia algumas famílias, cada uma com seu chefe.
( ) A forma de organização dos grupos girava em torno das elações de parentesco.
( ) Cada família tinha seu chefe, e todos estavam subordinados ao chefe da aldeia que atribuía o castigo às pessoas que não seguiam as normas.
( ) As informações mais antigas acerca de povos africanos referem-se ao Egito.
7 - Do ponto de vista da, sociologia uma comunidade é um conjunto de pessoas que se organizam sob o mesmo conjunto de normas, geralmente vivem no mesmo local, sob o mesmo governo ou compartilham do mesmo legado cultural e histórico. Os estudantes que vivem no mesmo dormitório podem formar uma comunidade, assim como as pessoas que vivem no mesmo bairro, aldeia ou cidade.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Comunidade. (Acesso: 30/09/11. 18:07)
No Brasil, onde o catolicismo é a religião vigente e portanto, a monogamia é o tipo de relação sociocultural aceita, o Orkut e outros sites de relacionamento similares podem representar uma ameaça a mais aos casais. Apesar da distância física, as pessoas ficaram mais acessíveis e com um ´quê´ fantástico. Por exemplo, há uma comunidade cujo nome é: “Te amo quando vejo seu perfil”. O perfil de um usuário é construído por ele mesmo, colocando-se como gostaria de ser ou como gostaria de ser visto. Em geral, são expostas as melhores fotos, frases e atitudes. Todas contando com a “vantagem” do “ciber contato”, isto é, não inclui gaguejares, nem defeitos que só são visto com o contato físico - e sem Photoshop.
(Diário do Nordeste. 04/04/09. Acesso: 10/05/11. 14:48)
Considerando o papel da internet na construção da vida social pode-se concluir a partir dos textos que (2,0)
a) nas comunidades virtuais as primeiras interações realizadas entre os internautas acontecem de forma aleatória e presencial.
b) os cibercontatos entre pessoas é um fenômeno recente e que está se tornando cada vez menos utilizado devido a problemas de ordem social.
c) apesar de gerar relacionamentos as comunidades geradas a partir de sites de relacionamento não constituem comunidades no sentido tradicional da palavra.
d) a comunicação realizada entre as tribos eletrônicas está ficando cada vez mais real e autêntica.
e) a expansão dos ciberespaços de relacionamento não tem poder de alterar a tradição dos grupos sociais.
a) ligado por relações impessoais.
b) heterogêneo.
c) onde há vínculos pessoais.
d) com vínculos virtuais.
e) geograficamente, de grandes proporções.
2) As relações sociais nas grandes cidades são marcadas por (2,0)
a) vínculos pessoais.
b) vínculos impessoais.
c) homogeneidade.
d) laços de afinidade.
e) relações de parentesco.
3) uma comunidade identifica-se pela presença das seguintes características: (1,0)
a) nitidez; rigidez; heterogeneidade; relações pessoais.
b) pequenez; nitidez; homogeneidade; relações impessoais.
c) nitidez; grandeza; homogeneidade; relações pessoais.
d) pequenez; rigidez; heterogeneidade; relações impessoais.
e) nitidez; pequenez; homogeneidade; relações pessoais.
4) A nitidez é uma característica da comunidade que (1,0)
a) corresponde a dimensão desta.
b) relaciona-se aos limites territoriais geográficos.
c) vincula-se a semelhança de atividades desenvolvidas.
d) relaciona-se as formas de vínculo da mesma.
e) liga-se a virtualidade das relações.
5) A característica da comunidade que está relacionada as semelhanças nas atividade desenvolvidas pelas pessoas do grupo que tem o mesmo sexo e idade é (1,0)
a) a solidadriedade.
b) a heterogeneidade.
c) as relações pessoais.
d) a homogeneidade.
e) a afetividade.
6) Faça a relação entre as colunas (I) e (II). (2,0)
coluna(I)
(N) Nitidez
(P) Pequenez
(H) Homogeneidade
(R) Relações pessoais
Coluna (II)
( ) Nas aldeias, que eram a forma mais comum de os grupos se organizarem, havia algumas famílias, cada uma com seu chefe.
( ) A forma de organização dos grupos girava em torno das elações de parentesco.
( ) Cada família tinha seu chefe, e todos estavam subordinados ao chefe da aldeia que atribuía o castigo às pessoas que não seguiam as normas.
( ) As informações mais antigas acerca de povos africanos referem-se ao Egito.
7 - Do ponto de vista da, sociologia uma comunidade é um conjunto de pessoas que se organizam sob o mesmo conjunto de normas, geralmente vivem no mesmo local, sob o mesmo governo ou compartilham do mesmo legado cultural e histórico. Os estudantes que vivem no mesmo dormitório podem formar uma comunidade, assim como as pessoas que vivem no mesmo bairro, aldeia ou cidade.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Comunidade. (Acesso: 30/09/11. 18:07)
No Brasil, onde o catolicismo é a religião vigente e portanto, a monogamia é o tipo de relação sociocultural aceita, o Orkut e outros sites de relacionamento similares podem representar uma ameaça a mais aos casais. Apesar da distância física, as pessoas ficaram mais acessíveis e com um ´quê´ fantástico. Por exemplo, há uma comunidade cujo nome é: “Te amo quando vejo seu perfil”. O perfil de um usuário é construído por ele mesmo, colocando-se como gostaria de ser ou como gostaria de ser visto. Em geral, são expostas as melhores fotos, frases e atitudes. Todas contando com a “vantagem” do “ciber contato”, isto é, não inclui gaguejares, nem defeitos que só são visto com o contato físico - e sem Photoshop.
(Diário do Nordeste. 04/04/09. Acesso: 10/05/11. 14:48)
Considerando o papel da internet na construção da vida social pode-se concluir a partir dos textos que (2,0)
a) nas comunidades virtuais as primeiras interações realizadas entre os internautas acontecem de forma aleatória e presencial.
b) os cibercontatos entre pessoas é um fenômeno recente e que está se tornando cada vez menos utilizado devido a problemas de ordem social.
c) apesar de gerar relacionamentos as comunidades geradas a partir de sites de relacionamento não constituem comunidades no sentido tradicional da palavra.
d) a comunicação realizada entre as tribos eletrônicas está ficando cada vez mais real e autêntica.
e) a expansão dos ciberespaços de relacionamento não tem poder de alterar a tradição dos grupos sociais.
SOCIOLOGIA - ESTADO LIBERAL
1. Julgue (C)erto ou (E)rrado para as alternativas abaixo.
a) ( ) O sistema político que se encaixa perfeitamente com o Estado Liberal é a democracia.
b) ( ) O liberalismo se opõe a tendência do indivíduo a não pensar senão em si, ou seja, da tendência do indivíduo libertar-se de toda solidariedade com seu grupo social.
c) ( ) Com o Estado liberal, estabeleceu-se a separação entre o público e o privado.
d) ( ) O socialismo encaixa-se perfeitamente com o Estado Liberal.
e) ( ) O liberalismo contesta a idéia de soberania popular.
Marque as alternativas que melhor respondem as perguntas (2) e (3).
2. Como o Estado Liberal deve se relacionar com a economia?
a) Ausentando-se de qualquer tipo de controle sobre as atividades econômicas.
b) Controlando os preços dos alimentos para não haver inflação.
c) Propondo a divisão igual da renda per capita.
d) Defendendo o interesse das classes pobres.
e) Combatendo o capitalismo e a livre concorrência.
3. Que acontecimentos históricos do século XX mostraram o desgaste do sistema liberal?
a) O imperialismo europeu sobre a África e a Ásia e a Segunda Guerra.
b) O imperialismo europeu sobre a África e a Primeira Guerra Mundial.
c) A primeira e a segunda guerras mundiais.
d) A Revolução Russa (1917) e a Primeira Guerra Mundial (194-1918).
e) A crise gerada pela quebra da bolsa de valores de New York e a Primeira Guerra.
(Enem-adaptada) O texto abaixo, de John Locke(1632-1704), revela algumas características de uma determinada corrente de pensamento.
"Se o homem no estado de natureza é tão livre, conforme dissemos, se é senhor absoluto da sua própria pessoa e posses, igual ao maior e a ninguém sujeito, por que abrirá ele mão dessa liberdade, por que abandonará o seu império e sujeitar-se ao domínio e controle de qualquer outro poder?
Ao que é óbvio responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a utilização do mesmo é muito incerta e está constantemente exposto à invasão de terceiros porque, sendo todos senhores tanto quanto ele, todo homem igual a ele e, na maior parte, pouco observadores da eqüidade e da justiça, o proveito da propriedade que possui nesse estado é muito inseguro e muito arriscado. Estas circunstâncias obrigam-no abandonar uma condição que, embora livre, está cheia de temores e perigos constantes; e não é sem razão que procura de boa vontade juntar-se em sociedade como outros estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade."
("Os Pensadores." São Paulo: Nova Cultural, 1991)
4. Do ponto de vista político, podemos considerar o texto como uma tentativa de justificar:
a) o poder dos governantes, colocando a liberdade individual acima da propriedade.
b) a origem do governo como uma proteção à vida, aos bens e aos direitos.
c) o absolutismo monárquico como uma imposição da natureza humana.
d) a existência do governo como um poder oriundo da natureza.
e) a origem do governo como uma propriedade do rei.
5. A que tipo de propriedade está se referindo o pensador acima quando declara: “ ... e não é sem razão que procura de boa vontade juntar-se em sociedade como outros estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade."?
a) Pública.
b) Privada.
c) Feudal.
d) Comunal.
e) Coletiva.
6. O liberalismo, enquanto uma doutrina fundamentalmente racionalista, concorda com:
a) o domínio dos impulsos do instinto.
b) o domínio do individualismo.
c) o respeito cego pelo passado.
d) o império do preconceito.
e) o jugo da autoridade.
7. (Pucmg) Segundo o renomado lingüista norte-americano Noam Chomsky:
"Exatamente como o desejado, as reformas (primazia) de mercado solaparam a base para uma democracia efetiva, deixando o povo isolado, 'cada um por si' se não esmagado como na Europa Oriental e outros lugares mais profundamente atolados na miséria do Terceiro Mundo."
O pensamento exposto critica:
a) o modelo socialista do teste europeu, responsável pelo atraso sócio-econômico observado naquela parte da Europa.
b) a postura neoliberal que sacrifica os mecanismos de mobilização social em nome dos interesses da livre iniciativa.
c) a realidade contemporânea, a partir do reconhecimento da incompatibilidade entre democracia e crescimento econômico.
d) o comportamento individualista, dominante na atualidade, como fator determinante pelo fracasso do liberalismo na periferia.
e) o estabelecimento de regimes políticos totalitários, inviabilizando a participação popular e o desenvolvimento do mercado.
(Unirio-adaptada) Leia os fragmentos abaixo e responda as questões de (8) a (10).
Fragmento 1
"A existência de um texto constitucional é um dos critérios pelos quais se pode reconhecer o liberalismo de uma sociedade política (...) Em segundo lugar, essas constituições tendem, todas, a limitar o poder. Trata-se mesmo de sua razão de ser. Todas têm em comum o fato de traçarem as fronteiras, de determinarem os limites de sua ação. O liberalismo define-se por sua oposição à noção de absolutismo (...)
Fragmento 2
(...) o liberalismo é a expressão, isto é, o álibi, a máscara dos interesses de uma classe."
(REMOND, René. "Introdução à história de nosso tempo: o século XIX (1815-1914)". São Paulo, Cultrix, 1976, p.40 e p.30)
8. Utilizando os fragmentos anteriores, podemos afirmar que o liberalismo, no século XIX, significou a:
a) adequação do regime monárquico e a promoção da burguesia.
b) defesa do voto universal e da sociedade aristocrática.
c) defesa do enriquecimento e da aliança com a Igreja.
d) defesa do absolutismo e a oposição ao clero.
e) oposição ao mercantilismo e a burguesia.
9. A que grupo social René Remond está se referindo quando diz: “(...) o liberalismo é a expressão, isto é, o álibi, a máscara dos interesses de uma classe."?
a) Burguesia.
b) Clero.
c) Nobres.
d) Liberais.
e) Políticos.
10. O que quer dizer René com a afirmação: “Em segundo lugar, essas constituições tendem, todas, a limitar o poder. Trata-se mesmo de sua razão de ser.”?
a) Que o poder liberal de um Estado é limitado pelas leis.
b) Que a imposição de constituições foi uma das principais formas de acabar com os governos absolutistas.
c) Que o liberalismo restringe as liberdades individuais através da imposição de constituições.
d) Que o absolutismo sobrevive até hoje em vários países através da implementação de constituições.
e) Que as constituições tornaram-se instrumentos de impor ditaduras de governo.
a) ( ) O sistema político que se encaixa perfeitamente com o Estado Liberal é a democracia.
b) ( ) O liberalismo se opõe a tendência do indivíduo a não pensar senão em si, ou seja, da tendência do indivíduo libertar-se de toda solidariedade com seu grupo social.
c) ( ) Com o Estado liberal, estabeleceu-se a separação entre o público e o privado.
d) ( ) O socialismo encaixa-se perfeitamente com o Estado Liberal.
e) ( ) O liberalismo contesta a idéia de soberania popular.
Marque as alternativas que melhor respondem as perguntas (2) e (3).
2. Como o Estado Liberal deve se relacionar com a economia?
a) Ausentando-se de qualquer tipo de controle sobre as atividades econômicas.
b) Controlando os preços dos alimentos para não haver inflação.
c) Propondo a divisão igual da renda per capita.
d) Defendendo o interesse das classes pobres.
e) Combatendo o capitalismo e a livre concorrência.
3. Que acontecimentos históricos do século XX mostraram o desgaste do sistema liberal?
a) O imperialismo europeu sobre a África e a Ásia e a Segunda Guerra.
b) O imperialismo europeu sobre a África e a Primeira Guerra Mundial.
c) A primeira e a segunda guerras mundiais.
d) A Revolução Russa (1917) e a Primeira Guerra Mundial (194-1918).
e) A crise gerada pela quebra da bolsa de valores de New York e a Primeira Guerra.
(Enem-adaptada) O texto abaixo, de John Locke(1632-1704), revela algumas características de uma determinada corrente de pensamento.
"Se o homem no estado de natureza é tão livre, conforme dissemos, se é senhor absoluto da sua própria pessoa e posses, igual ao maior e a ninguém sujeito, por que abrirá ele mão dessa liberdade, por que abandonará o seu império e sujeitar-se ao domínio e controle de qualquer outro poder?
Ao que é óbvio responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a utilização do mesmo é muito incerta e está constantemente exposto à invasão de terceiros porque, sendo todos senhores tanto quanto ele, todo homem igual a ele e, na maior parte, pouco observadores da eqüidade e da justiça, o proveito da propriedade que possui nesse estado é muito inseguro e muito arriscado. Estas circunstâncias obrigam-no abandonar uma condição que, embora livre, está cheia de temores e perigos constantes; e não é sem razão que procura de boa vontade juntar-se em sociedade como outros estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade."
("Os Pensadores." São Paulo: Nova Cultural, 1991)
4. Do ponto de vista político, podemos considerar o texto como uma tentativa de justificar:
a) o poder dos governantes, colocando a liberdade individual acima da propriedade.
b) a origem do governo como uma proteção à vida, aos bens e aos direitos.
c) o absolutismo monárquico como uma imposição da natureza humana.
d) a existência do governo como um poder oriundo da natureza.
e) a origem do governo como uma propriedade do rei.
5. A que tipo de propriedade está se referindo o pensador acima quando declara: “ ... e não é sem razão que procura de boa vontade juntar-se em sociedade como outros estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade."?
a) Pública.
b) Privada.
c) Feudal.
d) Comunal.
e) Coletiva.
6. O liberalismo, enquanto uma doutrina fundamentalmente racionalista, concorda com:
a) o domínio dos impulsos do instinto.
b) o domínio do individualismo.
c) o respeito cego pelo passado.
d) o império do preconceito.
e) o jugo da autoridade.
7. (Pucmg) Segundo o renomado lingüista norte-americano Noam Chomsky:
"Exatamente como o desejado, as reformas (primazia) de mercado solaparam a base para uma democracia efetiva, deixando o povo isolado, 'cada um por si' se não esmagado como na Europa Oriental e outros lugares mais profundamente atolados na miséria do Terceiro Mundo."
O pensamento exposto critica:
a) o modelo socialista do teste europeu, responsável pelo atraso sócio-econômico observado naquela parte da Europa.
b) a postura neoliberal que sacrifica os mecanismos de mobilização social em nome dos interesses da livre iniciativa.
c) a realidade contemporânea, a partir do reconhecimento da incompatibilidade entre democracia e crescimento econômico.
d) o comportamento individualista, dominante na atualidade, como fator determinante pelo fracasso do liberalismo na periferia.
e) o estabelecimento de regimes políticos totalitários, inviabilizando a participação popular e o desenvolvimento do mercado.
(Unirio-adaptada) Leia os fragmentos abaixo e responda as questões de (8) a (10).
Fragmento 1
"A existência de um texto constitucional é um dos critérios pelos quais se pode reconhecer o liberalismo de uma sociedade política (...) Em segundo lugar, essas constituições tendem, todas, a limitar o poder. Trata-se mesmo de sua razão de ser. Todas têm em comum o fato de traçarem as fronteiras, de determinarem os limites de sua ação. O liberalismo define-se por sua oposição à noção de absolutismo (...)
Fragmento 2
(...) o liberalismo é a expressão, isto é, o álibi, a máscara dos interesses de uma classe."
(REMOND, René. "Introdução à história de nosso tempo: o século XIX (1815-1914)". São Paulo, Cultrix, 1976, p.40 e p.30)
8. Utilizando os fragmentos anteriores, podemos afirmar que o liberalismo, no século XIX, significou a:
a) adequação do regime monárquico e a promoção da burguesia.
b) defesa do voto universal e da sociedade aristocrática.
c) defesa do enriquecimento e da aliança com a Igreja.
d) defesa do absolutismo e a oposição ao clero.
e) oposição ao mercantilismo e a burguesia.
9. A que grupo social René Remond está se referindo quando diz: “(...) o liberalismo é a expressão, isto é, o álibi, a máscara dos interesses de uma classe."?
a) Burguesia.
b) Clero.
c) Nobres.
d) Liberais.
e) Políticos.
10. O que quer dizer René com a afirmação: “Em segundo lugar, essas constituições tendem, todas, a limitar o poder. Trata-se mesmo de sua razão de ser.”?
a) Que o poder liberal de um Estado é limitado pelas leis.
b) Que a imposição de constituições foi uma das principais formas de acabar com os governos absolutistas.
c) Que o liberalismo restringe as liberdades individuais através da imposição de constituições.
d) Que o absolutismo sobrevive até hoje em vários países através da implementação de constituições.
e) Que as constituições tornaram-se instrumentos de impor ditaduras de governo.
SOCIOLOGIA - ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL
ASSUNTO: ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL
Marque as opção correta para as questões abaixo.
1) A expressão estratificação deriva de estrato, que quer dizer camada. Portanto, por estratificação entende-se, mais acertadamente,
a) a distribuição social de pessoas por critérios econômicos.
b) a posição que cada pessoa tem em relação ao poder de mando.
c) a graduação de importância que é atribuída a cada profissional.
d) a distribuição de pessoas e grupos em camadas hierarquicamente superpostas na sociedade.
2) A posse de bens materiais define que tipo de estratificação social?
a) Política.
b) Profissional.
c) Econômica.
d) Estamental.
3) Na maioria das sociedades capitalistas, a estratificação política tem, muitas vezes, relação direta com a
a) estratificação econômica.
b) estratificação profissional.
c) cultura (tradição).
d) lei maior do Estado (Constituição).
4) Julgue (V)verdadeiro ou (F) falso as alternativas abaixo.
a) ( ) Nas comunidade tribais antigas da África e do Brasil já havia estratificação social.
b) ( ) A estratificação de uma sociedade pode implicar em relações sociais conflituosas.
c) ( ) Considerando o conceito de estratificação política pode-se dizer que as pessoas mais ricas detêm, geralmente, mais poder.
d) ( ) A estratificação profissional pode acontecer por questões culturais.
e) ( ) A posse de bens móveis e imóveis não são determinantes na hierarquização da sociedade moderna tecnológica.
f) ( ) Pode acontecer que numa determinada sociedade a cor da pele e a religião sejam fatores que influenciem na estratificação social.
g) ( ) A estratificação profissional de uma sociedade não muda.
5 - “A vice-coordenadora do curso de Medicina da UFPR, ginecologista e obstetra Marta Rehme, acredita que muitos dos que procuram a profissão de médico ainda o fazem pelo status. Acho que ainda é uma das únicas profissões que dá condições ao profissional de ser autônomo. Ainda há esta vantagem. Porém, também acredito que quem procura a profissão é quem tem vontade de servir e tirar os sofrimentos das pessoas. Pelo menos é preciso que exista esta consciência e sensibilidade em relação a esse trabalho que é de amor, afirma.”
(www.parana-online.com.br/editoria/mundo/news/207634/?noticia=AS+PROFISSOES+MAIS+DESEJADAS+PELOS+ESTUDANTES)
A partir da leitura do texto e da definição de estratificação profissional é possível concluir que
a) apenas um critério é responsável por colocar Medicina como uma área hierárquica e socialmente superior a outras.
b) trabalhar para o Governo ainda é uma grande vantagem da Medicina em relação a outras profissões também socialmente importantes.
c) a questão afetiva não tem relação direta com a escolha da Medicina como área de atuação profissional.
d) o retorno financeiro é o elemento que mais pesa na hora de se escolher Medicina como área profissional.
e) a garantia de uma boa posição social é um fator preponderante no momento dos jovens escolherem Medicina como área profissional.
------------------------------------------------------------------------------------------
Glossário:
Hierarquia: Qualquer classificação por ordem. Qualquer classificação que tenha como base as relações entre superiores e dependentes.
Preponderante: Que tem mais importância, mais autoridade, mais peso em relação a outro; predominante.
6 – leia o texto abaixo. (2,0 pontos)
Sociedades indígenas são sociedades que se reproduzem a partir da posse coletiva da terra e dos recursos nela existentes e da socialização do conhecimento básico indispensável à sobrevivência física e ao equilíbrio sócio-cultural dos seus membros.
Nas comunidades tribais antigas havia estratificação social? Justifique.
7 – A estratificação social de uma sociedade pode implicar em conflitos? Justifique.
(2,0 pontos)
8 - Julgue (V)verdadeiro ou (F) falso as alternativas abaixo. (2,0 pontos)
a) ( ) Considerando o conceito de estratificação política pode-se dizer que as pessoas mais ricas detêm, geralmente, mais poder.
b) ( ) A estratificação profissional pode acontecer por questões culturais.
c) ( ) A posse de bens móveis e imóveis não são determinantes na hierarquização da sociedade moderna tecnológica.
d) ( ) Pode acontecer que numa determinada sociedade a cor da pele e a religião sejam fatores que influenciem na estratificação social.
e) ( ) A estratificação profissional de uma sociedade não muda.
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Glossário:
implicar
v.t. e v.i. Embaraçar, envolver, enredar: implicar alguém numa acusação. / Dar a entender: a amizade implica sinceridade. / Tornar necessário, indispensável. / Produzir como consequência; acarretar. / Ser incompatível, não se harmonizar: implicar com alguém. / Lógica Envolver uma implicação formal, material. / — V.pr. Comprometer-se, enredar-se: não te impliques em negócios escusos.
Marque as opção correta para as questões abaixo.
1) A expressão estratificação deriva de estrato, que quer dizer camada. Portanto, por estratificação entende-se, mais acertadamente,
a) a distribuição social de pessoas por critérios econômicos.
b) a posição que cada pessoa tem em relação ao poder de mando.
c) a graduação de importância que é atribuída a cada profissional.
d) a distribuição de pessoas e grupos em camadas hierarquicamente superpostas na sociedade.
2) A posse de bens materiais define que tipo de estratificação social?
a) Política.
b) Profissional.
c) Econômica.
d) Estamental.
3) Na maioria das sociedades capitalistas, a estratificação política tem, muitas vezes, relação direta com a
a) estratificação econômica.
b) estratificação profissional.
c) cultura (tradição).
d) lei maior do Estado (Constituição).
4) Julgue (V)verdadeiro ou (F) falso as alternativas abaixo.
a) ( ) Nas comunidade tribais antigas da África e do Brasil já havia estratificação social.
b) ( ) A estratificação de uma sociedade pode implicar em relações sociais conflituosas.
c) ( ) Considerando o conceito de estratificação política pode-se dizer que as pessoas mais ricas detêm, geralmente, mais poder.
d) ( ) A estratificação profissional pode acontecer por questões culturais.
e) ( ) A posse de bens móveis e imóveis não são determinantes na hierarquização da sociedade moderna tecnológica.
f) ( ) Pode acontecer que numa determinada sociedade a cor da pele e a religião sejam fatores que influenciem na estratificação social.
g) ( ) A estratificação profissional de uma sociedade não muda.
5 - “A vice-coordenadora do curso de Medicina da UFPR, ginecologista e obstetra Marta Rehme, acredita que muitos dos que procuram a profissão de médico ainda o fazem pelo status. Acho que ainda é uma das únicas profissões que dá condições ao profissional de ser autônomo. Ainda há esta vantagem. Porém, também acredito que quem procura a profissão é quem tem vontade de servir e tirar os sofrimentos das pessoas. Pelo menos é preciso que exista esta consciência e sensibilidade em relação a esse trabalho que é de amor, afirma.”
(www.parana-online.com.br/editoria/mundo/news/207634/?noticia=AS+PROFISSOES+MAIS+DESEJADAS+PELOS+ESTUDANTES)
A partir da leitura do texto e da definição de estratificação profissional é possível concluir que
a) apenas um critério é responsável por colocar Medicina como uma área hierárquica e socialmente superior a outras.
b) trabalhar para o Governo ainda é uma grande vantagem da Medicina em relação a outras profissões também socialmente importantes.
c) a questão afetiva não tem relação direta com a escolha da Medicina como área de atuação profissional.
d) o retorno financeiro é o elemento que mais pesa na hora de se escolher Medicina como área profissional.
e) a garantia de uma boa posição social é um fator preponderante no momento dos jovens escolherem Medicina como área profissional.
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Glossário:
Hierarquia: Qualquer classificação por ordem. Qualquer classificação que tenha como base as relações entre superiores e dependentes.
Preponderante: Que tem mais importância, mais autoridade, mais peso em relação a outro; predominante.
6 – leia o texto abaixo. (2,0 pontos)
Sociedades indígenas são sociedades que se reproduzem a partir da posse coletiva da terra e dos recursos nela existentes e da socialização do conhecimento básico indispensável à sobrevivência física e ao equilíbrio sócio-cultural dos seus membros.
Nas comunidades tribais antigas havia estratificação social? Justifique.
7 – A estratificação social de uma sociedade pode implicar em conflitos? Justifique.
(2,0 pontos)
8 - Julgue (V)verdadeiro ou (F) falso as alternativas abaixo. (2,0 pontos)
a) ( ) Considerando o conceito de estratificação política pode-se dizer que as pessoas mais ricas detêm, geralmente, mais poder.
b) ( ) A estratificação profissional pode acontecer por questões culturais.
c) ( ) A posse de bens móveis e imóveis não são determinantes na hierarquização da sociedade moderna tecnológica.
d) ( ) Pode acontecer que numa determinada sociedade a cor da pele e a religião sejam fatores que influenciem na estratificação social.
e) ( ) A estratificação profissional de uma sociedade não muda.
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Glossário:
implicar
v.t. e v.i. Embaraçar, envolver, enredar: implicar alguém numa acusação. / Dar a entender: a amizade implica sinceridade. / Tornar necessário, indispensável. / Produzir como consequência; acarretar. / Ser incompatível, não se harmonizar: implicar com alguém. / Lógica Envolver uma implicação formal, material. / — V.pr. Comprometer-se, enredar-se: não te impliques em negócios escusos.
quarta-feira, 17 de novembro de 2010
ATIVIDADE AVALIATIVA 2° A
EM DUPLA, COMENTE SE É POSSÍVEL A RELIGIÃO INFLUENCIAR NA ORGANIZAÇÃO DO ESTADO (GOVERNO) E NA CRIAÇÃO DE LEIS. LEMBRE-SE: PARA COMENTAR VOCÊ PRECISA ARGUMENTAR MOSTRANDO EXEMPLOS PARA FORTALECER SUA RESPOSTA. NÃO É SUFICIENTE RESPONDER "SIM" OU "NÃO", MAS É NECESSÁRIO JUSTIFICAR DE FORMA CONVINCENTE. UTILIZE-SE DA REDAÇÃO QUE LHES FOI PASSADA NA ÚLTIMA AULA. APROVEITEM OS ARGUMENTOS DE VOCÊS. A DUPLA PODE CRUZAR AS INFORMAÇÕES DE CADA REDAÇÃO E ELABORAR UMA RESPOSTA EM CONJUNTO, POIS ESTE É O OBJETIVO DO TRABALHO. ESTE TRABALHO VALE NOTA PARCIAL. OS TEXTOS ELABORADOS DEVEM SER ENVIADOS PARA humanas.com@gmail.com ATÉ SEGUNDA-FEIRA (22/10). NÃO ESQUEÇAM DE COLOCAR NOME N° E TURMA. SE VOCÊS NÃO TIVEREM E-MAIL PEÇAM AO EMÍLIO, DO LABORATÓRIO, PARA FAZER UM. BOM DESEMPENHO.
terça-feira, 16 de novembro de 2010
segunda-feira, 8 de novembro de 2010
ATIVIDADE AVALIATIVA DE HISTÓRIA EM DUPLA 2° ANO
A DESTRUIÇÃO DAS ÍNDIAS OCIDENTAIS
Frei Bartolomé de Las Casas
Os espanhóis, com seus cavalos, suas espadas e lanças começaram a praticar crueldades estranhas; entravam nas vilas, burgos e aldeias, não poupando nem as crianças e os homens velhos, nem as mulheres grávidas e parturientes e lhes abriam o ventre e as faziam em pedaços como se estivessem golpeando cordeiros fechados em seu redil. Faziam apostas sobre quem, de um só golpe de espada, fenderia e abriria um homem pela metade, ou quem, mais habilmente e mais destramente, de um só golpe lhe cortaria a cabeça, ou ainda sobre quem abriria melhor as entranhas de um homem de um só golpe. Arrancavam os filhos dos seios da mãe e lhes esfregavam a cabeça contra os rochedos enquanto que outros os lançavam à água dos córregos rindo e caçoando, e quando estavam na água gritavam: move-te, corpo de tal?! Outros, mais furiosos, passavam mães e filhos a fio de espada. Faziam certas forcas longas e baixas, de modo que os pés tocavam quase a terra, um para cada treze, em honra e reverência de Nosso Senhor e de seus doze Apóstolos (como diziam) e deitando-lhes fogo, queimavam vivos todos os que ali estavam presos. Outros, a quem quiseram deixar vivos, cortaram-lhes as duas mãos e assim os deixavam; diziam: Ide com essas cartas levar as notícias aos que fugiram para as montanhas. Dessa maneira procediam comumente com os nobres e os senhores; faziam certos gradis sobre garfos com um pequeno fogo por baixo a fim de que, lentamente, dando gritos e em tormentos infinitos, rendessem o espírito ao Criador.
(Fonte: www.viegasdacosta.hpg.ig.com.br/escolas.htm - 8/11/10)
Em dupla, analise o texto e argumente sobre as razões que levaram os conquistadores espanhóis a agirem com tamanha crueldade com os nativos habitantes da América, considerando que "De acordo com os escritos de Bartolomeu, os índios eram criaturas extremamente meigas e pacíficas, sem nenhum motivo para fazer os espanhóis, ao chegarem numa tribo, esfolarem as crianças nas pedras ou talhar as mulheres grávidas." (fonte: http://resumos.netsaber.com.br/ver_resumo_c_3924.html - 8/11/10)
Parte do texto acima está no capítulo 33 do nosso livro didático.
Os textos serão avaliados a partir dos seguintes critérios.
Capacidade de argumentação
Ótimo (9-10): Argumentou historicamente de forma clara e convincentemente sobre o assunto.
Bom (7-8): Argumentou historicamente de forma clara, porém foi superficial em algum ponto.
Razoável (6): Argumentou historicamente mas superficialmente, faltando clareza em algum ponto.
Fraco (4-5):Apenas emitiu opinião pessoal sem justificar historicamente sua resposta
O texto produzido por vocês deve ser enviado para humanas.com@gmail.com até 16/11/10.
Não esqueçam de colocar o nome, o n° e a turma de vocês. Bom desempenho!
Frei Bartolomé de Las Casas
Os espanhóis, com seus cavalos, suas espadas e lanças começaram a praticar crueldades estranhas; entravam nas vilas, burgos e aldeias, não poupando nem as crianças e os homens velhos, nem as mulheres grávidas e parturientes e lhes abriam o ventre e as faziam em pedaços como se estivessem golpeando cordeiros fechados em seu redil. Faziam apostas sobre quem, de um só golpe de espada, fenderia e abriria um homem pela metade, ou quem, mais habilmente e mais destramente, de um só golpe lhe cortaria a cabeça, ou ainda sobre quem abriria melhor as entranhas de um homem de um só golpe. Arrancavam os filhos dos seios da mãe e lhes esfregavam a cabeça contra os rochedos enquanto que outros os lançavam à água dos córregos rindo e caçoando, e quando estavam na água gritavam: move-te, corpo de tal?! Outros, mais furiosos, passavam mães e filhos a fio de espada. Faziam certas forcas longas e baixas, de modo que os pés tocavam quase a terra, um para cada treze, em honra e reverência de Nosso Senhor e de seus doze Apóstolos (como diziam) e deitando-lhes fogo, queimavam vivos todos os que ali estavam presos. Outros, a quem quiseram deixar vivos, cortaram-lhes as duas mãos e assim os deixavam; diziam: Ide com essas cartas levar as notícias aos que fugiram para as montanhas. Dessa maneira procediam comumente com os nobres e os senhores; faziam certos gradis sobre garfos com um pequeno fogo por baixo a fim de que, lentamente, dando gritos e em tormentos infinitos, rendessem o espírito ao Criador.
(Fonte: www.viegasdacosta.hpg.ig.com.br/escolas.htm - 8/11/10)
Em dupla, analise o texto e argumente sobre as razões que levaram os conquistadores espanhóis a agirem com tamanha crueldade com os nativos habitantes da América, considerando que "De acordo com os escritos de Bartolomeu, os índios eram criaturas extremamente meigas e pacíficas, sem nenhum motivo para fazer os espanhóis, ao chegarem numa tribo, esfolarem as crianças nas pedras ou talhar as mulheres grávidas." (fonte: http://resumos.netsaber.com.br/ver_resumo_c_3924.html - 8/11/10)
Parte do texto acima está no capítulo 33 do nosso livro didático.
Os textos serão avaliados a partir dos seguintes critérios.
Capacidade de argumentação
Ótimo (9-10): Argumentou historicamente de forma clara e convincentemente sobre o assunto.
Bom (7-8): Argumentou historicamente de forma clara, porém foi superficial em algum ponto.
Razoável (6): Argumentou historicamente mas superficialmente, faltando clareza em algum ponto.
Fraco (4-5):Apenas emitiu opinião pessoal sem justificar historicamente sua resposta
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Não esqueçam de colocar o nome, o n° e a turma de vocês. Bom desempenho!
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