Este Blog foi criado com o objetivo de auxiliar os professores da área de Cultura e Sociedade na elaboração de questões para atividades avaliativas. Especialmente objetiva favorecer aos professores da Secretaira de Educação do Ceará com questões do Primeiro Aprender. Este espaço, também, está aberto para contribuições e sugestões de seus usuários pelo endereço: humanas.com@gmail.com. Espero está contribuindo para um melhor desempenho dos profissionais da área de humanas. Prof° Luiz Moreira.
quarta-feira, 17 de novembro de 2010
ATIVIDADE AVALIATIVA 2° A
EM DUPLA, COMENTE SE É POSSÍVEL A RELIGIÃO INFLUENCIAR NA ORGANIZAÇÃO DO ESTADO (GOVERNO) E NA CRIAÇÃO DE LEIS. LEMBRE-SE: PARA COMENTAR VOCÊ PRECISA ARGUMENTAR MOSTRANDO EXEMPLOS PARA FORTALECER SUA RESPOSTA. NÃO É SUFICIENTE RESPONDER "SIM" OU "NÃO", MAS É NECESSÁRIO JUSTIFICAR DE FORMA CONVINCENTE. UTILIZE-SE DA REDAÇÃO QUE LHES FOI PASSADA NA ÚLTIMA AULA. APROVEITEM OS ARGUMENTOS DE VOCÊS. A DUPLA PODE CRUZAR AS INFORMAÇÕES DE CADA REDAÇÃO E ELABORAR UMA RESPOSTA EM CONJUNTO, POIS ESTE É O OBJETIVO DO TRABALHO. ESTE TRABALHO VALE NOTA PARCIAL. OS TEXTOS ELABORADOS DEVEM SER ENVIADOS PARA humanas.com@gmail.com ATÉ SEGUNDA-FEIRA (22/10). NÃO ESQUEÇAM DE COLOCAR NOME N° E TURMA. SE VOCÊS NÃO TIVEREM E-MAIL PEÇAM AO EMÍLIO, DO LABORATÓRIO, PARA FAZER UM. BOM DESEMPENHO.
terça-feira, 16 de novembro de 2010
segunda-feira, 8 de novembro de 2010
ATIVIDADE AVALIATIVA DE HISTÓRIA EM DUPLA 2° ANO
A DESTRUIÇÃO DAS ÍNDIAS OCIDENTAIS
Frei Bartolomé de Las Casas
Os espanhóis, com seus cavalos, suas espadas e lanças começaram a praticar crueldades estranhas; entravam nas vilas, burgos e aldeias, não poupando nem as crianças e os homens velhos, nem as mulheres grávidas e parturientes e lhes abriam o ventre e as faziam em pedaços como se estivessem golpeando cordeiros fechados em seu redil. Faziam apostas sobre quem, de um só golpe de espada, fenderia e abriria um homem pela metade, ou quem, mais habilmente e mais destramente, de um só golpe lhe cortaria a cabeça, ou ainda sobre quem abriria melhor as entranhas de um homem de um só golpe. Arrancavam os filhos dos seios da mãe e lhes esfregavam a cabeça contra os rochedos enquanto que outros os lançavam à água dos córregos rindo e caçoando, e quando estavam na água gritavam: move-te, corpo de tal?! Outros, mais furiosos, passavam mães e filhos a fio de espada. Faziam certas forcas longas e baixas, de modo que os pés tocavam quase a terra, um para cada treze, em honra e reverência de Nosso Senhor e de seus doze Apóstolos (como diziam) e deitando-lhes fogo, queimavam vivos todos os que ali estavam presos. Outros, a quem quiseram deixar vivos, cortaram-lhes as duas mãos e assim os deixavam; diziam: Ide com essas cartas levar as notícias aos que fugiram para as montanhas. Dessa maneira procediam comumente com os nobres e os senhores; faziam certos gradis sobre garfos com um pequeno fogo por baixo a fim de que, lentamente, dando gritos e em tormentos infinitos, rendessem o espírito ao Criador.
(Fonte: www.viegasdacosta.hpg.ig.com.br/escolas.htm - 8/11/10)
Em dupla, analise o texto e argumente sobre as razões que levaram os conquistadores espanhóis a agirem com tamanha crueldade com os nativos habitantes da América, considerando que "De acordo com os escritos de Bartolomeu, os índios eram criaturas extremamente meigas e pacíficas, sem nenhum motivo para fazer os espanhóis, ao chegarem numa tribo, esfolarem as crianças nas pedras ou talhar as mulheres grávidas." (fonte: http://resumos.netsaber.com.br/ver_resumo_c_3924.html - 8/11/10)
Parte do texto acima está no capítulo 33 do nosso livro didático.
Os textos serão avaliados a partir dos seguintes critérios.
Capacidade de argumentação
Ótimo (9-10): Argumentou historicamente de forma clara e convincentemente sobre o assunto.
Bom (7-8): Argumentou historicamente de forma clara, porém foi superficial em algum ponto.
Razoável (6): Argumentou historicamente mas superficialmente, faltando clareza em algum ponto.
Fraco (4-5):Apenas emitiu opinião pessoal sem justificar historicamente sua resposta
O texto produzido por vocês deve ser enviado para humanas.com@gmail.com até 16/11/10.
Não esqueçam de colocar o nome, o n° e a turma de vocês. Bom desempenho!
Frei Bartolomé de Las Casas
Os espanhóis, com seus cavalos, suas espadas e lanças começaram a praticar crueldades estranhas; entravam nas vilas, burgos e aldeias, não poupando nem as crianças e os homens velhos, nem as mulheres grávidas e parturientes e lhes abriam o ventre e as faziam em pedaços como se estivessem golpeando cordeiros fechados em seu redil. Faziam apostas sobre quem, de um só golpe de espada, fenderia e abriria um homem pela metade, ou quem, mais habilmente e mais destramente, de um só golpe lhe cortaria a cabeça, ou ainda sobre quem abriria melhor as entranhas de um homem de um só golpe. Arrancavam os filhos dos seios da mãe e lhes esfregavam a cabeça contra os rochedos enquanto que outros os lançavam à água dos córregos rindo e caçoando, e quando estavam na água gritavam: move-te, corpo de tal?! Outros, mais furiosos, passavam mães e filhos a fio de espada. Faziam certas forcas longas e baixas, de modo que os pés tocavam quase a terra, um para cada treze, em honra e reverência de Nosso Senhor e de seus doze Apóstolos (como diziam) e deitando-lhes fogo, queimavam vivos todos os que ali estavam presos. Outros, a quem quiseram deixar vivos, cortaram-lhes as duas mãos e assim os deixavam; diziam: Ide com essas cartas levar as notícias aos que fugiram para as montanhas. Dessa maneira procediam comumente com os nobres e os senhores; faziam certos gradis sobre garfos com um pequeno fogo por baixo a fim de que, lentamente, dando gritos e em tormentos infinitos, rendessem o espírito ao Criador.
(Fonte: www.viegasdacosta.hpg.ig.com.br/escolas.htm - 8/11/10)
Em dupla, analise o texto e argumente sobre as razões que levaram os conquistadores espanhóis a agirem com tamanha crueldade com os nativos habitantes da América, considerando que "De acordo com os escritos de Bartolomeu, os índios eram criaturas extremamente meigas e pacíficas, sem nenhum motivo para fazer os espanhóis, ao chegarem numa tribo, esfolarem as crianças nas pedras ou talhar as mulheres grávidas." (fonte: http://resumos.netsaber.com.br/ver_resumo_c_3924.html - 8/11/10)
Parte do texto acima está no capítulo 33 do nosso livro didático.
Os textos serão avaliados a partir dos seguintes critérios.
Capacidade de argumentação
Ótimo (9-10): Argumentou historicamente de forma clara e convincentemente sobre o assunto.
Bom (7-8): Argumentou historicamente de forma clara, porém foi superficial em algum ponto.
Razoável (6): Argumentou historicamente mas superficialmente, faltando clareza em algum ponto.
Fraco (4-5):Apenas emitiu opinião pessoal sem justificar historicamente sua resposta
O texto produzido por vocês deve ser enviado para humanas.com@gmail.com até 16/11/10.
Não esqueçam de colocar o nome, o n° e a turma de vocês. Bom desempenho!
quinta-feira, 21 de outubro de 2010
QUESTÕES SOCIOLOGIA - ETNIA E RAÇA
Marque (V) para verdadeiro e (F) para falso.
1. O conceito de “raça” envolve
a) ( ) características físicas e genéticas.
b) ( ) afinidades linguísticas e culturais.
c) ( ) cor da pele, tipo de cabelo e gênero.
d) ( ) a classificação de grupos sociais em superior e inferior.
e) ( ) o desejo de um povo dominar outro povo.
2. O conceito de etnia
a) ( ) é discriminatório.
b) ( ) define diferenças culturais.
c) ( ) envolve afinidades culturais e linguísticas.
d) ( ) classifica pessoas segundo trços genéticos.
e) ( ) iguala os povos.
3. Classifique as afirmativas de acordo com o conceito.
(E) para etnia.
(R) para raça.
(N) para nenhum dos dois.
a) ( ) Envolve características físicas e genéticas.
b) ( ) É discriminatório.
c) ( ) Envolve afinidades culturais e linguisticas.
d) ( ) Defini unicamente diferenças culturais.
e) ( ) Relaciona-se a cor da pele, tipo de cabelo.
f) ( ) Classifica grupos em superior e inferior.
g) ( ) Envolve desejo de dominação sobre o outro.
h) ( ) Classifica povos segundo traços genéticos.
i) ( ) Iguala socialmente os povos.
J) ( ) Envolve o conceito de gênero
4 – Sobre os conceitos de RAÇA e ETNIA pode-se concluir que
a) serviram para justificar a dominação de uns povos por outros.
b) defendem a harmonia entre os povos de diferentes culturas.
c) o primeiro valoriza a cultura e o segundo discrimina.
d) são diferentes e opostos em seus objetivos.
e) são iguais.
5 – A segregação racial
a) foi exemplificada pelo apartheid na África do Sul.
b) contribuiu para a democracia entre os povos.
c) valoriza as diferenças étnicas.
d) diminui as diferenças.
e) é de caráter pacífico.
6 – O racismo (preconceito de cor) no Brasil
a) tem relação direta com o preconceito contras os homossexuais.
b) termina com a promulgação da constituição de 1988.
c) tem origem com a escravidão do negro africano.
d) surge no século XIX, com o apartheid.
e) está crescendo cada dia mais.
7 – O etnocentrismo está relacionado, mais especificamente, ao preconceito
a) cultural.
b) sexual.
c) regional.
d) físico.
e) de cor.
8 – Classifique os casos abaixo em
(E) ETNOCENTRISMO
(S) SEGREGAÇÃO
(R) RACISMO
( ) Era assim há alguns anos: havia banheiros para brancos e banheiros para negros; a praia era dividida da mesma forma; jamais um negro pensaria em casar-se com um branco. Estávamos separados.
( ) A igreja dizia no século XVI que os negros africanos eram descendentes de Caim, em quem Deus teriam colocado uma marca. Ou então, eram descendentes de Cam, filho de Noé, em quem este teria lançado uma maldição para ser escravo de seus irmãos. Por isso e tudo mais os negros foram considerado inferiores, dignos de trabalhos forçados.
( ) Os europeus diziam: somos civilizados e temos a obrigação de levar a nossa cultura aos povos atrasados. Estavam falando da África e da Ásia – era o neocolonialismo ou imperialismo do século XIX.
( ) Quando os europeus chegaram na América e mantiveram os primeiros contatos com os nativos, entenderam que precisavam catequizá-los (ensinar a religião) e ensinar seu modo de vida pois julgaram a cultura deles inferior. Daí veio sofrimento, dor e morte.
1. O conceito de “raça” envolve
a) ( ) características físicas e genéticas.
b) ( ) afinidades linguísticas e culturais.
c) ( ) cor da pele, tipo de cabelo e gênero.
d) ( ) a classificação de grupos sociais em superior e inferior.
e) ( ) o desejo de um povo dominar outro povo.
2. O conceito de etnia
a) ( ) é discriminatório.
b) ( ) define diferenças culturais.
c) ( ) envolve afinidades culturais e linguísticas.
d) ( ) classifica pessoas segundo trços genéticos.
e) ( ) iguala os povos.
3. Classifique as afirmativas de acordo com o conceito.
(E) para etnia.
(R) para raça.
(N) para nenhum dos dois.
a) ( ) Envolve características físicas e genéticas.
b) ( ) É discriminatório.
c) ( ) Envolve afinidades culturais e linguisticas.
d) ( ) Defini unicamente diferenças culturais.
e) ( ) Relaciona-se a cor da pele, tipo de cabelo.
f) ( ) Classifica grupos em superior e inferior.
g) ( ) Envolve desejo de dominação sobre o outro.
h) ( ) Classifica povos segundo traços genéticos.
i) ( ) Iguala socialmente os povos.
J) ( ) Envolve o conceito de gênero
4 – Sobre os conceitos de RAÇA e ETNIA pode-se concluir que
a) serviram para justificar a dominação de uns povos por outros.
b) defendem a harmonia entre os povos de diferentes culturas.
c) o primeiro valoriza a cultura e o segundo discrimina.
d) são diferentes e opostos em seus objetivos.
e) são iguais.
5 – A segregação racial
a) foi exemplificada pelo apartheid na África do Sul.
b) contribuiu para a democracia entre os povos.
c) valoriza as diferenças étnicas.
d) diminui as diferenças.
e) é de caráter pacífico.
6 – O racismo (preconceito de cor) no Brasil
a) tem relação direta com o preconceito contras os homossexuais.
b) termina com a promulgação da constituição de 1988.
c) tem origem com a escravidão do negro africano.
d) surge no século XIX, com o apartheid.
e) está crescendo cada dia mais.
7 – O etnocentrismo está relacionado, mais especificamente, ao preconceito
a) cultural.
b) sexual.
c) regional.
d) físico.
e) de cor.
8 – Classifique os casos abaixo em
(E) ETNOCENTRISMO
(S) SEGREGAÇÃO
(R) RACISMO
( ) Era assim há alguns anos: havia banheiros para brancos e banheiros para negros; a praia era dividida da mesma forma; jamais um negro pensaria em casar-se com um branco. Estávamos separados.
( ) A igreja dizia no século XVI que os negros africanos eram descendentes de Caim, em quem Deus teriam colocado uma marca. Ou então, eram descendentes de Cam, filho de Noé, em quem este teria lançado uma maldição para ser escravo de seus irmãos. Por isso e tudo mais os negros foram considerado inferiores, dignos de trabalhos forçados.
( ) Os europeus diziam: somos civilizados e temos a obrigação de levar a nossa cultura aos povos atrasados. Estavam falando da África e da Ásia – era o neocolonialismo ou imperialismo do século XIX.
( ) Quando os europeus chegaram na América e mantiveram os primeiros contatos com os nativos, entenderam que precisavam catequizá-los (ensinar a religião) e ensinar seu modo de vida pois julgaram a cultura deles inferior. Daí veio sofrimento, dor e morte.
quinta-feira, 2 de setembro de 2010
Sociologia: Relaçoes de Gênero
1. Marque a alternativa correta sobre a diferença entre gênero e sexo.
a) Homens e mulheres são sempre diferentes em relação a serem corajosos, fortes, sensíveis e a agressividade.
b) Biologicamente homens e mulheres são muito pouco distintos.
c) Homem e mulher, macho e fêmea são diferentes em seus significados sociológicos.
d) Somos educados desde crianças para termos papéis sociais iguais.
2. Assinale a alternativa incorreta sobre a crise da masculinidade atual.
a) Os homens, em nossa sociedade, não são educados para demonstrar sentimentos.
b) Com a emancipação feminina houve mudanças nos papéis sociais dos homens e das mulheres.
c) A convivência dos papéis do passado com os do presente tem deixado os homens menos confusos quanto a seu papel.
d) É possível haver mudanças nos papéis sociais dentro de qualquer sociedade.
e) A imagem do homem machão é cada vez menos valorizada pela maioria das mulheres.
3. Escreva quatro comportamentos que estão cada vez mais sendo exigidos pelas mulheres dos homens?
3. Escreva quatro comportamentos sociais que são característicos das mulheres ocidentais e que as distinguem dos homens?
4. Qual das características abaixo não é tão aceita por homens machistas entre as mulheres?
a) Emancipação.
b) Fidelidade conjugal.
c) Vida essencialmente doméstica.
d) Submissão ao homem.
e) Comportamento passivo na relação sexual.
6. A partir do que foi estudado em sala de aula, explique por que, na maioria das vezes, as mulheres são tratadas de forma diferente dos homens em nossa sociedade?
a) Homens e mulheres são sempre diferentes em relação a serem corajosos, fortes, sensíveis e a agressividade.
b) Biologicamente homens e mulheres são muito pouco distintos.
c) Homem e mulher, macho e fêmea são diferentes em seus significados sociológicos.
d) Somos educados desde crianças para termos papéis sociais iguais.
2. Assinale a alternativa incorreta sobre a crise da masculinidade atual.
a) Os homens, em nossa sociedade, não são educados para demonstrar sentimentos.
b) Com a emancipação feminina houve mudanças nos papéis sociais dos homens e das mulheres.
c) A convivência dos papéis do passado com os do presente tem deixado os homens menos confusos quanto a seu papel.
d) É possível haver mudanças nos papéis sociais dentro de qualquer sociedade.
e) A imagem do homem machão é cada vez menos valorizada pela maioria das mulheres.
3. Escreva quatro comportamentos que estão cada vez mais sendo exigidos pelas mulheres dos homens?
3. Escreva quatro comportamentos sociais que são característicos das mulheres ocidentais e que as distinguem dos homens?
4. Qual das características abaixo não é tão aceita por homens machistas entre as mulheres?
a) Emancipação.
b) Fidelidade conjugal.
c) Vida essencialmente doméstica.
d) Submissão ao homem.
e) Comportamento passivo na relação sexual.
6. A partir do que foi estudado em sala de aula, explique por que, na maioria das vezes, as mulheres são tratadas de forma diferente dos homens em nossa sociedade?
quinta-feira, 10 de junho de 2010
ATIVIDADE - ASSUNTO: ETNIA
PARA RESPONDER A ATIVIDADE OS ALUNOS DEVEM ACESSAR O CONTEÚDO DO BLOG:www.profluizmoreira.blogspot.com
1. Escreva a definição de etnia proposta pelo texto.
2. O que significa dizer que a palavra etnia é usada como eufemismo para raça?
3. Por que o termo raça não pode ser considerado igual ao de etnia?
4. Qual o significado do termo “etmologia”?
5. complete a oração abaixo.
Pelo texto pode-se enteder que o termo etnia era usado pelos gregos para ___________________________________________ . Isso pode ser visto como uma forma de _________________________________.
O termo etnia, como usamos hoje, foi significado durante o século _______.
6. Por que a lingua de um povo não é fator determinante para se identificar uma etnia?
7. O que quis dizer o autor do texto com o termo “linguas multi-étnicas”?
8. É, segundo o texto, fácil delimitar culturalmente um grupo étnico? Justifique.
9. Cultura e etnia são a mesma coisa? Porquê?
10. É obrigatório que cada etnia tenha um governo institucionalizado? Justifique.
11. Qual a mensagem que você conseguiu extrair da música “etnia” sobre esse mesmo assunto?
12. Escreva quatro palavras, que você considera como principais, usadas no texto e formule uma frase coerente com o tema que englobe as mesmas.
1. Escreva a definição de etnia proposta pelo texto.
2. O que significa dizer que a palavra etnia é usada como eufemismo para raça?
3. Por que o termo raça não pode ser considerado igual ao de etnia?
4. Qual o significado do termo “etmologia”?
5. complete a oração abaixo.
Pelo texto pode-se enteder que o termo etnia era usado pelos gregos para ___________________________________________ . Isso pode ser visto como uma forma de _________________________________.
O termo etnia, como usamos hoje, foi significado durante o século _______.
6. Por que a lingua de um povo não é fator determinante para se identificar uma etnia?
7. O que quis dizer o autor do texto com o termo “linguas multi-étnicas”?
8. É, segundo o texto, fácil delimitar culturalmente um grupo étnico? Justifique.
9. Cultura e etnia são a mesma coisa? Porquê?
10. É obrigatório que cada etnia tenha um governo institucionalizado? Justifique.
11. Qual a mensagem que você conseguiu extrair da música “etnia” sobre esse mesmo assunto?
12. Escreva quatro palavras, que você considera como principais, usadas no texto e formule uma frase coerente com o tema que englobe as mesmas.
segunda-feira, 5 de abril de 2010
QUESTÕES DE FILOSOFIA
A FILOSOFIA: ORIGENS E CARACTERÍSTICAS
Filosofia (do grego Φιλοσοφία: philos - que ama + sophia - sabedoria, « que ama a sabedoria ») é a investigação crítica e racional dos princípios fundamentais.
A filosofia surgiu nos séculos VII-VI a.C. nas cidades gregas situadas na Ásia Menor. Começa por ser uma interpretação dessacralizada dos mitos cosmogônicos difundidos pelas religiões do tempo. Não apenas de mitos gregos, mas dos mitos de todas as religiões que influenciavam a Ásia menor. Os mitos foram, segundo Platão e Aristóteles, a matéria inicial de reflexão dos filósofos. Eles tornaram-se num campo comum da religião e da filosofia, revelando que a pretensa separação entre esses dois modos do homem interpretar a realidade não é tão nítida como aparentemente se julga.
Modernamente é a disciplina, ou a área de estudos, que envolve a investigação, a argumentação, a análise, discussão, formação e reflexão das ideias sobre o mundo, o Homem e o ser. Originou-se da inquietude gerada pela curiosidade em compreender e questionar os valores e as interpretações aceitas sobre a realidade dadas pelo senso comum e pela tradição.
As interpretações comumente aceitas pelo homem constituem inicialmente o embasamento de todo o conhecimento. Essas interpretações foram adquiridas, enriquecidas e repassadas de geração em geração. Ocorreram inicialmente através da observação dos fenômenos naturais e sofreram influência das relações humanas estabelecidas até a formação da sociedade, isto em conformidade com os padrões de comportamentos éticos ou morais tidos como aceitáveis em determinada época por um determinado grupo ou determinada relação humana. A partir da Filosofia surge a Ciência, pois o Homem reorganiza as inquietações que assolam o campo das idéias e utiliza-se de experimentos para interagir com a sua própria realidade. Assim a partir da inquietação, o homem através de instrumentos e procedimentos equaciona o campo das hipóteses e exercita a razão. São organizados os padrões de pensamentos que formulam as diversas teorias agregadas ao conhecimento humano. Contudo o conhecimento científico por sua própria natureza torna-se suscetível às descobertas de novas ferramentas ou instrumentos que aprimoraram o campo da sua observação e manipulação, o que em última análise, implica tanto a ampliação quanto o questionamento de tais conhecimentos.
Neste contexto a filosofia surge como "a mãe de todas as ciências". Podemos resumir que a filosofia consiste no estudo das características mais gerais e abstratas do mundo e das categorias com que pensamos: Mente (pensar), matéria (o que sensibiliza noções como quente ou frio sobre o realismo), razão (lógica), demonstração e verdade.
(FONTE: http://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia)
A partir da leitura do texto acima e das conclusões que podemos tirar sobre o mesmo, responda as questões abaixo marcando somente um único item para cada uma
.
1. A Filosofia pretende superar:
a)a ciência;
b)a crítica;
c)a mitologia;
d)a reflexão;
e)a verdade.
2. A Filosofia é “a mãe de todas as ciências”
a)e por isso é um conhecimento acessível somente a cientistas;
b)embora as ciências não tenham relação direta com a lógica;
c)pois se preocupa em estudar somente a matéria (o mundo físico);
d)pois todas as ciências são fruto de inquietações sobre a realidade, uma característica típica do filosofar;
e)por isso defende a ética e a moral.
3. A Filosofia é um conhecimento acessível a:
a)pessoas religiosas;
b)qualquer pessoa;
c)ricos e poderosos;
d)somente a filósofos.
e)universitários.
4. A origem da Filosofia está relacionada a:
a)aceitação da realidade tal como ela aparenta ser;
b)aceitação de explicações mitológicas para a realidade;
c)experiências científicas em laboratórios modernos;
d)inquietação de pensadores diante da realidade;
e)origem da religião grega.
5. A Filosofia rejeita a:
a)análise;
b)argumentação;
c)discussão;
d)investigação;
e)irracionalidade.
6. Marque (V) para verdadeiro e (F) para falso corrigindo as falsas:
a)( )O termo FILOSOFIA foi uma criação de Pitágoras de Samos e significa “amor a sabedoria”.
b)( )A Filosofia é uma história religiosa, sobrenatural, aceita sem questionamento;
c)( )Os elementos que compõem o conhecimento são: dedução e indução;
d)( )Conhecimento lógico ou intelectual é aquele que vai além dos nossos sentidos, permitindo-nos analisar, comparar, articular e unir;
e)( )Moral é um conjunto de normas, prescrições e valores que regulamentam o comportamento dos indivíduos na sociedade;
f)( )Uma ação realizada será moral ou imoral conforme esteja de acordo ou não com as normas estabelecidas;
g)( )O conceito de Ética, também chamada de filosofia moral, não tem nenhuma relação com a moral;
h)( )Atualmente, o transplante de órgãos, a fecundação artificial e a clonagem são problemas tratados dentro de uma perspectiva apenas profissional;
i)( )A moral é uma para todas as sociedades indiferente do período e que existiram;
j)( )Em relação ao conceito de liberdade podemos dizer que a mesma não existe;
RESPONDA:
8)O que quer dizer a palavra filosofia? Que sentido lhe deu Pitágoras de Samos?
9)Qual a diferença entre Mito e Filosofia?
10)Quais os campos de investigação da Filosofia de acordo com os períodos de sua história?
11)Quais os elementos básicos que compõem o conhecimento? Defina-os.
12)Defina: conhecimento sensorial ou empírico; conhecimento lógico ou intelectual; conhecimento de fé.
13)Defina: raciocínio indutivo e raciocínio dedutivo. Exemplifique.
14)Defina: moral e ética. Dê exemplos de ações morais e imorais.
15)Marque (V) para verdadeiro e (F) para falso corrigindo as falsas:
a)( )Moral é um conjunto de normas, prescrições e valores que regulamentam o comportamento dos indivíduos na sociedade;
b)( )Uma ação realizada será moral ou imoral conforme esteja de acordo ou não com as normas estabelecidas;
c)( )O conceito de Ética, também chamada de filosofia moral, não tem nenhuma relação com a moral;
d)( )Atualmente, o transplante de órgãos, a fecundação artificial e a clonagem são problemas tratados dentro de uma perspectiva apenas profissional;
e)( )A moral é uma para todas as sociedades indiferente do período e que existiram;
f)( )Em relação ao conceito de liberdade podemos dizer que a mesma não existe;
g)( )A nossa liberdade é uma liberdade condicionada;
h)( )Por mais escravizada que uma pessoa se ache, sempre lhe sobra algum poder de escolha.
i)( )Para alguém ser responsabilizado moralmente por algo que fez é necessário que ela tenha agido inconscientemente;
j)( )Um psicótico que mata num momento de crise aguda não pode ser responsabilizado moralmente pelo que fez.
PRIMEIRO APRENDER
O texto abaixo deverá ser usado para responder os itens de 1 a 3.
Suma Teológica
Que Deus existe, pode-se provar por cinco vias. A primeira e mais evidente via é a que se deduz do movimento. É certo, e evidente aos sentidos, que neste mundo algumas coisas se movem. Mas tudo o que se move é movido por uma outra coisa; nada efetivamente se move se não estiver em potência em relação ao que se move; e nada se move a não ser que esteja em ato. Mover significa levar alguma coisa da potência ao ato.
Mas a partir da potência nada pode ser transformado em ato, a não ser pela ação de um ente qualquer, que já esteja em ato: por exemplo, o fogo, que é calor em ato, faz com que a madeira, que é calor em potência, seja calor em ato, ao mover e alterar a própria madeira.
Também não é possível que a mesma coisa esteja simultaneamente em potência e em ato no que diz respeito ao mesmo aspecto, mas somente a aspectos diferentes: o que é calor em ato não pode ser simultaneamente calor em potência, mas é simultaneamente frio em potência. Portanto, é impossível que dentro do mesmo aspecto e do mesmo modo alguma coisa mova e seja movida ou que mova a si mesma.
É preciso, portanto, que o que se move seja movido por uma outra coisa. Mas, se aquilo pelo qual é movido por sua vez se move, é preciso que este também seja movido por uma outra coisa; e esta, por uma outra. Mas não é possível proceder assim ao infinito: porque nesse caso não existiria nenhum primeiro motor e, por conseqüência, não existiria alguma coisa que movimentasse uma outra, porque os motores segundos movem somente se movidos pelo primeiro motor, como não se move o bastão, a menos que seja movido pela mão.
Logo, é necessário chegar a um primeiro motor que não é movido por mais nada: e como primeiro motor todos entendem Deus.
(AQUINO, Tomás de. Suma contra os gentios. IN: NICOLA, Ubaldo. Antologia Ilustrada de Filosofia: das origens à idade moderna. São Paulo: Globo, 2005, p. 145)
1. O que se deduz do texto acima é
a)que Deus está em potência em relação ao que existe.
b)que Deus gerou todos os movimentos que existem.
c)que Deus move e é movido ao mesmo tempo.
d)que Deus é ato e potência ao mesmo tempo.
e)que Deus é movido antes de mover.
2. Para provar que Deus existe Tomás de Aquino recorre
a)a deduções lógicas.
b)a consciência.
c)a potência.
d)a natureza.
e)a fé cega.
3. Na oração “Mover significa levar alguma coisa da potência ao ato”, linhas 05 e 06, os termos potência e ato podem ser, respectivamente, substituídos por
a)capacidade e efeito
b)produto e atividade
c)matemática e ação
d)força e energia
e)poder e feito
4. Leia o fragmento abaixo.
Discurso do Método
Conhecendo que os nossos sentidos nos enganam, quis imaginar que nada existisse que correspondesse com exatidão ao que nos fazem imaginar. Como existem homens que se deixam iludir em seus raciocínios e incorrem em paralogismos, ainda quando se trata da mais elementar noção de geometria, e acreditando-me também eu tão sujeito a erros como os outros, rejeitei como sendo falsas todas as razões que anteriormente tomara por demonstrações. Por fim, tendo em conta que os mesmos pensamentos que temos quando estamos acordados podem ocorrer-nos quando dormimos, sem que exista então um só que seja verdadeiro, tomei a decisão de fingir que todas as coisas que antes me entraram na mente não eram mais reais do que as ilusões dos meus sonhos. Mas, logo depois, observei que, enquanto eu desejava considerar assim tudo como sendo falso, era obrigatório que eu, ao pensar, fosse alguma coisa. Percebi, então, que a verdade penso, logo existo era tão sólida e tão exata que sequer as mais extravagantes suposições dos céticos conseguiram abalá-la. E, assim crendo, concluí que não deveria ter escrúpulo em aceitá-la como sendo o primeiro princípio da filosofia que eu procurava.
(DESCARTES, René. Discurso sobre o Método. São Paulo: Abril Cultural, 1995, p. 65)
Infere-se do fragmento logo acima
a)que Descartes usa os sentidos para atingir suas respostas.
b)que é possível alcançarmos certezas apesar das dúvidas.
c)que o método de Descartes busca o ceticismo.
d)que a verdade é algo difícil de ser atingida.
e)que os sonhos podem ser verdadeiros.
5. “Preguiça e covardia são as razões pelas quais uma tão grande parcela da humanidade permanece na menoridade mesmo depois que a natureza a liberou da condução externa (naturaliter maiorennes); e essas são também as razões pelas quais é tão fácil para outros manterem-se como seus guardiões. É cômodo ser menor. Se tenho um livro que substitui meu entendimento, um diretor espiritual que tem uma consciência por mim, um médico que decide sobre a minha dieta e assim por diante, não preciso me esforçar. Não preciso pensar, se puder pagar: outros prontamente assumirão por mim o trabalho penoso.”(KANT, Immanuel. O que é esclarecimento. In: ALMANAQUE ABRIL, 2001)
Depreende-se do texto que a menoridade é
a)o estado em que alguém deixa outro pensar e decidir por ele.
b)a preguiça que impede o homem de libertar-se do outro.
c)o esforço para sair do trabalho penoso.
d)o ato de ter a consciência por alguém.
e)a ação de pensar independentemente.
Filosofia (do grego Φιλοσοφία: philos - que ama + sophia - sabedoria, « que ama a sabedoria ») é a investigação crítica e racional dos princípios fundamentais.
A filosofia surgiu nos séculos VII-VI a.C. nas cidades gregas situadas na Ásia Menor. Começa por ser uma interpretação dessacralizada dos mitos cosmogônicos difundidos pelas religiões do tempo. Não apenas de mitos gregos, mas dos mitos de todas as religiões que influenciavam a Ásia menor. Os mitos foram, segundo Platão e Aristóteles, a matéria inicial de reflexão dos filósofos. Eles tornaram-se num campo comum da religião e da filosofia, revelando que a pretensa separação entre esses dois modos do homem interpretar a realidade não é tão nítida como aparentemente se julga.
Modernamente é a disciplina, ou a área de estudos, que envolve a investigação, a argumentação, a análise, discussão, formação e reflexão das ideias sobre o mundo, o Homem e o ser. Originou-se da inquietude gerada pela curiosidade em compreender e questionar os valores e as interpretações aceitas sobre a realidade dadas pelo senso comum e pela tradição.
As interpretações comumente aceitas pelo homem constituem inicialmente o embasamento de todo o conhecimento. Essas interpretações foram adquiridas, enriquecidas e repassadas de geração em geração. Ocorreram inicialmente através da observação dos fenômenos naturais e sofreram influência das relações humanas estabelecidas até a formação da sociedade, isto em conformidade com os padrões de comportamentos éticos ou morais tidos como aceitáveis em determinada época por um determinado grupo ou determinada relação humana. A partir da Filosofia surge a Ciência, pois o Homem reorganiza as inquietações que assolam o campo das idéias e utiliza-se de experimentos para interagir com a sua própria realidade. Assim a partir da inquietação, o homem através de instrumentos e procedimentos equaciona o campo das hipóteses e exercita a razão. São organizados os padrões de pensamentos que formulam as diversas teorias agregadas ao conhecimento humano. Contudo o conhecimento científico por sua própria natureza torna-se suscetível às descobertas de novas ferramentas ou instrumentos que aprimoraram o campo da sua observação e manipulação, o que em última análise, implica tanto a ampliação quanto o questionamento de tais conhecimentos.
Neste contexto a filosofia surge como "a mãe de todas as ciências". Podemos resumir que a filosofia consiste no estudo das características mais gerais e abstratas do mundo e das categorias com que pensamos: Mente (pensar), matéria (o que sensibiliza noções como quente ou frio sobre o realismo), razão (lógica), demonstração e verdade.
(FONTE: http://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia)
A partir da leitura do texto acima e das conclusões que podemos tirar sobre o mesmo, responda as questões abaixo marcando somente um único item para cada uma
.
1. A Filosofia pretende superar:
a)a ciência;
b)a crítica;
c)a mitologia;
d)a reflexão;
e)a verdade.
2. A Filosofia é “a mãe de todas as ciências”
a)e por isso é um conhecimento acessível somente a cientistas;
b)embora as ciências não tenham relação direta com a lógica;
c)pois se preocupa em estudar somente a matéria (o mundo físico);
d)pois todas as ciências são fruto de inquietações sobre a realidade, uma característica típica do filosofar;
e)por isso defende a ética e a moral.
3. A Filosofia é um conhecimento acessível a:
a)pessoas religiosas;
b)qualquer pessoa;
c)ricos e poderosos;
d)somente a filósofos.
e)universitários.
4. A origem da Filosofia está relacionada a:
a)aceitação da realidade tal como ela aparenta ser;
b)aceitação de explicações mitológicas para a realidade;
c)experiências científicas em laboratórios modernos;
d)inquietação de pensadores diante da realidade;
e)origem da religião grega.
5. A Filosofia rejeita a:
a)análise;
b)argumentação;
c)discussão;
d)investigação;
e)irracionalidade.
6. Marque (V) para verdadeiro e (F) para falso corrigindo as falsas:
a)( )O termo FILOSOFIA foi uma criação de Pitágoras de Samos e significa “amor a sabedoria”.
b)( )A Filosofia é uma história religiosa, sobrenatural, aceita sem questionamento;
c)( )Os elementos que compõem o conhecimento são: dedução e indução;
d)( )Conhecimento lógico ou intelectual é aquele que vai além dos nossos sentidos, permitindo-nos analisar, comparar, articular e unir;
e)( )Moral é um conjunto de normas, prescrições e valores que regulamentam o comportamento dos indivíduos na sociedade;
f)( )Uma ação realizada será moral ou imoral conforme esteja de acordo ou não com as normas estabelecidas;
g)( )O conceito de Ética, também chamada de filosofia moral, não tem nenhuma relação com a moral;
h)( )Atualmente, o transplante de órgãos, a fecundação artificial e a clonagem são problemas tratados dentro de uma perspectiva apenas profissional;
i)( )A moral é uma para todas as sociedades indiferente do período e que existiram;
j)( )Em relação ao conceito de liberdade podemos dizer que a mesma não existe;
RESPONDA:
8)O que quer dizer a palavra filosofia? Que sentido lhe deu Pitágoras de Samos?
9)Qual a diferença entre Mito e Filosofia?
10)Quais os campos de investigação da Filosofia de acordo com os períodos de sua história?
11)Quais os elementos básicos que compõem o conhecimento? Defina-os.
12)Defina: conhecimento sensorial ou empírico; conhecimento lógico ou intelectual; conhecimento de fé.
13)Defina: raciocínio indutivo e raciocínio dedutivo. Exemplifique.
14)Defina: moral e ética. Dê exemplos de ações morais e imorais.
15)Marque (V) para verdadeiro e (F) para falso corrigindo as falsas:
a)( )Moral é um conjunto de normas, prescrições e valores que regulamentam o comportamento dos indivíduos na sociedade;
b)( )Uma ação realizada será moral ou imoral conforme esteja de acordo ou não com as normas estabelecidas;
c)( )O conceito de Ética, também chamada de filosofia moral, não tem nenhuma relação com a moral;
d)( )Atualmente, o transplante de órgãos, a fecundação artificial e a clonagem são problemas tratados dentro de uma perspectiva apenas profissional;
e)( )A moral é uma para todas as sociedades indiferente do período e que existiram;
f)( )Em relação ao conceito de liberdade podemos dizer que a mesma não existe;
g)( )A nossa liberdade é uma liberdade condicionada;
h)( )Por mais escravizada que uma pessoa se ache, sempre lhe sobra algum poder de escolha.
i)( )Para alguém ser responsabilizado moralmente por algo que fez é necessário que ela tenha agido inconscientemente;
j)( )Um psicótico que mata num momento de crise aguda não pode ser responsabilizado moralmente pelo que fez.
PRIMEIRO APRENDER
O texto abaixo deverá ser usado para responder os itens de 1 a 3.
Suma Teológica
Que Deus existe, pode-se provar por cinco vias. A primeira e mais evidente via é a que se deduz do movimento. É certo, e evidente aos sentidos, que neste mundo algumas coisas se movem. Mas tudo o que se move é movido por uma outra coisa; nada efetivamente se move se não estiver em potência em relação ao que se move; e nada se move a não ser que esteja em ato. Mover significa levar alguma coisa da potência ao ato.
Mas a partir da potência nada pode ser transformado em ato, a não ser pela ação de um ente qualquer, que já esteja em ato: por exemplo, o fogo, que é calor em ato, faz com que a madeira, que é calor em potência, seja calor em ato, ao mover e alterar a própria madeira.
Também não é possível que a mesma coisa esteja simultaneamente em potência e em ato no que diz respeito ao mesmo aspecto, mas somente a aspectos diferentes: o que é calor em ato não pode ser simultaneamente calor em potência, mas é simultaneamente frio em potência. Portanto, é impossível que dentro do mesmo aspecto e do mesmo modo alguma coisa mova e seja movida ou que mova a si mesma.
É preciso, portanto, que o que se move seja movido por uma outra coisa. Mas, se aquilo pelo qual é movido por sua vez se move, é preciso que este também seja movido por uma outra coisa; e esta, por uma outra. Mas não é possível proceder assim ao infinito: porque nesse caso não existiria nenhum primeiro motor e, por conseqüência, não existiria alguma coisa que movimentasse uma outra, porque os motores segundos movem somente se movidos pelo primeiro motor, como não se move o bastão, a menos que seja movido pela mão.
Logo, é necessário chegar a um primeiro motor que não é movido por mais nada: e como primeiro motor todos entendem Deus.
(AQUINO, Tomás de. Suma contra os gentios. IN: NICOLA, Ubaldo. Antologia Ilustrada de Filosofia: das origens à idade moderna. São Paulo: Globo, 2005, p. 145)
1. O que se deduz do texto acima é
a)que Deus está em potência em relação ao que existe.
b)que Deus gerou todos os movimentos que existem.
c)que Deus move e é movido ao mesmo tempo.
d)que Deus é ato e potência ao mesmo tempo.
e)que Deus é movido antes de mover.
2. Para provar que Deus existe Tomás de Aquino recorre
a)a deduções lógicas.
b)a consciência.
c)a potência.
d)a natureza.
e)a fé cega.
3. Na oração “Mover significa levar alguma coisa da potência ao ato”, linhas 05 e 06, os termos potência e ato podem ser, respectivamente, substituídos por
a)capacidade e efeito
b)produto e atividade
c)matemática e ação
d)força e energia
e)poder e feito
4. Leia o fragmento abaixo.
Discurso do Método
Conhecendo que os nossos sentidos nos enganam, quis imaginar que nada existisse que correspondesse com exatidão ao que nos fazem imaginar. Como existem homens que se deixam iludir em seus raciocínios e incorrem em paralogismos, ainda quando se trata da mais elementar noção de geometria, e acreditando-me também eu tão sujeito a erros como os outros, rejeitei como sendo falsas todas as razões que anteriormente tomara por demonstrações. Por fim, tendo em conta que os mesmos pensamentos que temos quando estamos acordados podem ocorrer-nos quando dormimos, sem que exista então um só que seja verdadeiro, tomei a decisão de fingir que todas as coisas que antes me entraram na mente não eram mais reais do que as ilusões dos meus sonhos. Mas, logo depois, observei que, enquanto eu desejava considerar assim tudo como sendo falso, era obrigatório que eu, ao pensar, fosse alguma coisa. Percebi, então, que a verdade penso, logo existo era tão sólida e tão exata que sequer as mais extravagantes suposições dos céticos conseguiram abalá-la. E, assim crendo, concluí que não deveria ter escrúpulo em aceitá-la como sendo o primeiro princípio da filosofia que eu procurava.
(DESCARTES, René. Discurso sobre o Método. São Paulo: Abril Cultural, 1995, p. 65)
Infere-se do fragmento logo acima
a)que Descartes usa os sentidos para atingir suas respostas.
b)que é possível alcançarmos certezas apesar das dúvidas.
c)que o método de Descartes busca o ceticismo.
d)que a verdade é algo difícil de ser atingida.
e)que os sonhos podem ser verdadeiros.
5. “Preguiça e covardia são as razões pelas quais uma tão grande parcela da humanidade permanece na menoridade mesmo depois que a natureza a liberou da condução externa (naturaliter maiorennes); e essas são também as razões pelas quais é tão fácil para outros manterem-se como seus guardiões. É cômodo ser menor. Se tenho um livro que substitui meu entendimento, um diretor espiritual que tem uma consciência por mim, um médico que decide sobre a minha dieta e assim por diante, não preciso me esforçar. Não preciso pensar, se puder pagar: outros prontamente assumirão por mim o trabalho penoso.”(KANT, Immanuel. O que é esclarecimento. In: ALMANAQUE ABRIL, 2001)
Depreende-se do texto que a menoridade é
a)o estado em que alguém deixa outro pensar e decidir por ele.
b)a preguiça que impede o homem de libertar-se do outro.
c)o esforço para sair do trabalho penoso.
d)o ato de ter a consciência por alguém.
e)a ação de pensar independentemente.
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